解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨... 更多 >>